唐太宗的书法是什么字体 (唐太宗书法)
唐太宗的书法是什么字体 (唐太宗书法)
行书。史料记载唐太宗李世民之书初师承于隋之书家史陵，又常常与当时的书法大家虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，后来看到王羲之的《兰亭序》，爱不释手，唐太宗的书法字体也渐渐地向行书发展。
行书。史料记载唐太宗李世民之书初师承于隋之书家史陵，又常常与当时的书法大家虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，后来看到王羲之的《兰亭序》，爱不释手，唐太宗的书法字体也渐渐地向行书发展。
是行书字体写碑。行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
唐太宗书法上毕生学习王羲之，有《晋祠铭》、《温泉铭》等传世，开创行书入碑之先河。
行书。唐以前碑刻者为篆、隶、楷书，而行书入碑，应自唐太宗始。《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，唐太宗撰文并书《晋祠铭》，是中国书法史上第一块行书碑。
行书。史料记载唐太宗李世民之书初师承于隋之书家史陵，又常常与当时的书法大家虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，后来看到王羲之的《兰亭序》，爱不释手，唐太宗的书法字体也渐渐地向行书发展。
唐太宗书法上毕生学习王羲之，有《晋祠铭》、《温泉铭》等传世，开创行书入碑之先河。
是行书字体写碑。行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
行书。唐以前碑刻者为篆、隶、楷书，而行书入碑，应自唐太宗始。《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，唐太宗撰文并书《晋祠铭》，是中国书法史上第一块行书碑。
其中“书”就是指书法考试，可见唐政府对官员的书法要求之严。这一切都与太宗重视与爱好书法有着密切的关系。
因此唐太宗书法里面还有他与生于来的皇家之气。当然，最后也离不开唐太宗勤奋地练习和书写。每天要批阅很多奏折，这个过程中自由而然又加强了他的书法应用。
充分展示了雄阔豪放、气势磅礴的风格。 全词用字遣词，设喻用典，明快有力，挥洒自如，辞义畅达，一泻千里。全词合律入韵，似无意而为之。虽属旧体却给读者以面貌一新之感。
我国古代四大书法家分别是： 欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。 欧阳询的代表作品有《梦奠帖》《千字文》等。 颜真卿的代表作品是《祭侄文稿》。 柳公权的代表作品有《金刚经刻石》。
1、，《温泉铭》：上面写了：“唐太宗李世民善行、草...”. 打开附图，就可以看到他写的是行书了。
2、《晋祠铭》是唐太宗学王书的得意之作，在贞观二十一年行书，28行，每行40余字，现在在山西太原晋祠。《大瓢偶笔》说：“令观此碑，绝以笔力为主，不知分间布白为何事，而雄厚浑成，自无一笔失度。
3、《阁帖》为后人保存了历代已经绝迹的名家法书。有史料记载：“王羲之真迹在唐太宗（李世民）时期，尚存千纸。到宋太宗（赵光义）刊刻《阁帖》时，仅有一百五六十件，其中包括大量摹本。
4、其存世作品有《温泉铭》、《晋祠铭》、《屏风帖》等。 转 高远树 文(有删节)： 李世民在书法史上也占有极其重要的地位， 为唐代的书法繁荣作出了不可磨灭的贡献。
5、李世民自己对于的作品《晋祠铭》也是满意到极致，据《后唐书》记载，贞观二十二年（ 公元648年），新罗（位于朝鲜半岛）派国相来朝，李世民就曾以《晋祠铭》拓本相赠。
唐太宗李世民最崇拜的书法家是王羲之，太宗擅长行书，写碑多以行书和行楷为主。《晋祠铭》用行楷。《温泉铭》用行书，风格与王羲之有点神似。
行书。唐太宗尤为喜爱王羲之的书法，因此收集模仿王羲之的行书，并且是一个写行书碑文的好手。
唐太宗应该是草书，唐太宗全力推崇王羲之，把他提到千古一人的境地，疯狂收集王羲之书法真迹，又是搞兰亭陪葬又是集王圣教的，才导致后世之人群起鼓噪，尊王羲之为书圣，当然，这个书圣之名王羲之显然是当之无愧的。
